COMPETENCIAS EDUCATIVAS

Uno de los temas que la Nueva Escuela Mexicana continua desarrollando, pero también podríamos decir “arrastrando”, es el de las competencias educativas. No es, en definitiva, un tema nuevo, y a saber de algunos, es más bien un paradigma que ha requerido de tantos “parches” en su desarrollo que conviene más su reemplazo antes que su continua alteración. Quizá un acierto de las anteriores administraciones es el tener que voltear hacia la realidad mexicana y generar no solo un punto de partida para reformar la educación, sino la institucionalización de un auténtico paradigma mexicano que de solución solvente a la demanda propia de nuestro país. De ahí que hablar de la Nueva Escuela es un atributo lleno de esperanza, con el cual podríamos incluso entender una “revolución” en el antropológico sentido de la palabra. Pero viene entonces la pregunta: ¿Cómo revolucionar y cambiar a lo que venía antes cuando ni siquiera se ha terminado de comprender o de usar correctamente lo que venía antes? En palabras del Dr. Zarzar es importante que se enteinda bien qué son las competencias, es decir: "La demostración de la capacidad por hacer algo bien". Fuente: Zarzar, C. [@carloszarzar4582]. (2017, November 23). ¿Qué son las competencias? Carlos Zarzar. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=cyMqEhIkWFc

Ahora bien, si revolución es transformación, entonces definitivamente la NEM es esa posibilidad de reencontrar identidades ocultas u opacadas, ignoradas y menospreciadas. Buena parte de estas acciones negativas no solo han estado presentes en toda la estructura educativa, sino que los mexicanos nos hemos acostumbrado a ellas como una normalidad. El gran problema es que dentro del planteamiento transformador hay toda una estela de problemáticas sin resolver que hacen que el camino revolucionario se vea tortuoso y aún falto de una inmediatez en su propuesta de acción. No es sólo el acotamiento sobre los temas de género, deserción, los pueblos originarios, etc., es la falta mayúscula de un modelo que articule también las variaciones culturales que se dan entre los actores de diferentes regiones y los de diferente generación. En ese sentido, el modelo no puede apostar sólo por las actividades presenciales, o las virtuales, o las híbridas, del mismo modo que no puede apostar solo por las TICs para la certificación de una “calidad educativa” (sea eso lo que signifique). El modelo que requiere es el de un reencuentro con la humanidad misma, con el entorno ecológico planetario del cual forma parte, y de integrar las diferencias que, si bien son obvias en la singularidad histórica, conforman circunstancias de calibre mundial que, bien comprendidas, pueden generar un concierto armónico.